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中华民族传统美德的名言警句

发布日期:2019-10-06 15:10   来源:未知   阅读:
 

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  9、天地之性,人为贵;人之行,莫大于孝,孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》

  13、礼者,断长续短,损有余,益不足,达爱敬之文,而滋成行义之美也。——荀子

  17、父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒。意思是:父母呼唤,要赶快答应;父母有命令,应赶快去做。——李毓秀《弟子规》

  1.以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。 ——《管子牧民》

  6.烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子外篇广譬》烈士:有抱负.有作为的人。

  14.士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。 ——《论语里仁》

  21.志小则易足,易足则无由进。——张载《经学理窟学大原下》

  22.古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》

  23.有志不在年高,无志空长百岁。——石成金《传家宝俗谚牧民》

  26.志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。 ——《论语卫灵公》

  28.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——《孟子滕文公下》

  千磨万击还坚劲,任尔东南西北风。——郑燮(xiè)《题画竹石》

  42.天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。 ——《孟子告子下》

  52.修辞立其诚。——《周易乾文言》言语应该建立在诚信的基础上。

  55.轻诺必寡信。——《老子》第63章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。

  56.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语学而》

  58.人而无信,不知其可也。 ——《论语为政》可:可以立身处世。

  62.记己有耻。——《论语子路》用羞耻之心来约束自己的行为。

  64.人必自侮,然后人侮之。——《孟子离娄上》人一定是先有自取其辱的行为,别人才会侮辱他。

  65.人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。——《孟子尽心上》:不知羞耻的那种羞耻,才线.知耻近乎勇。——《礼记中庸》

  67.人必其自爱也,而后人爱诸;人必其自敬也,而后人敬诸。——杨雄《法言君子》

  71.见善则迁(学习),有过则改。——《周易益象》

  75.过而不改,是谓过矣。——《论语卫灵公》:有了错误而不改正,这便线.以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。——《旧唐书魏征列传》

  80.有则改之,无则加勉。——朱熹《四书章句集注论语集注卷一》

  83.改身之过,迁(发扬)身之善,谓之“修身”。——颜元《颜习斋先生言行录》

  85.惟仁者能好人,七仙女心水15、《节奏海拉鲁》6月14日发,能恶人。——《论语里仁》只有仁者才知道怎么爱人,怎么恨人。

  86.人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?——《论语八佾(yì)》

  91.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。 ——《孟子梁惠王上》

  92.君子莫大乎与人为善。——《孟子公孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善。

  93.爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。——《孟子离娄下》

  94.与人善言,暖于布帛;伤人以言,深于矛戟。 ——《荀子荣辱》

  96.爱之不以道,适所以害之也。——《资治通鉴》卷九十六 爱他的方式如果不正确,恰恰是害了他。

  102.君子和而不同,小人同而不和。——《论语子路》 君子与人和谐相处,却有自己的主见;小人容易苟同别人,却不能与人和平共处。

  104.乐民之乐者,民亦乐其乐; 忧民之忧者,民亦忧其忧。——《孟子梁惠王下》

  106.千人同心,则得千人力;万人异心,则无一人之用。——《淮南子兵略训》

  111.君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。(纯洁的友谊不带任何功利色彩,就像水一样清澈透明。) ——《庄子山木》

  112.哀哀父母,生我劬劳。——《诗经小雅蓼莪》

  115.爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。——《孝经天子》

  122.贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂。——《后汉书宋弘列传》

  127.义,志以天下为芬。——《墨子经说上》:义,就是立志把天下的事作为自己分内的事。

  129.生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。——《孟子告子上》

  131.临难毋苟免。——《礼记曲礼上》:在灾难与危险面前,不要苟且偷生而失去做人的气节。

  132.义之法在正我,求视频播放asp源码,不在正人。——董仲舒《春秋繁露仁义法》

  133.义者,心之养也;利者,体之养也。——董仲舒《春秋繁露身之养重于义》

  134.君子义以为质,得义则重,失义则轻, 由义为荣,背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》

  143.小勇,血气所为;大勇,义理所发。—朱熹《四书章句集注孟子集注卷二》

  150.吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。——《论语卫灵公》

  ——《论语子张》:广博地学习以坚定自己的意志,恳切的提问并且联系实际进行思考。

  154.学至乎没而后止。——《荀子劝学》:学习到生命的最后一刻才算中止。

  156.博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。 ——《礼记中庸》

  157.三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语述而》

  161.行成于思,毁于随。——韩愈《进学解》:德行由于深思而有所成就,因随声附和而毁掉。

  165.盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。——陶渊明《杂诗八首》之一

  168.明日复明日,明日何其多!我生待明日,万事成蹉跎。——文嘉《明日歌》

  170.知足不辱,知止不殆。——《老子》第44章:知道满足就不会受到屈辱,知道适可而止就不会有危险。

  172.合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。——《老子》第64章

  175.欲速则不达,见小利则大事不成。——《论语子路》 如果贪求小利,就不能成就大事。(后句)

  177.不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。——《荀子劝学》

  181.凡事预则立,不预则废。——《礼记中庸》:凡事如果能预先充分准备就会成功,否则就会失败。

  182.惟有道者能备患于未形也。——《管子牧民》:只有有远见的人才能够在祸患没有形成的时候就预防它。

  186.傲不可长,欲不可纵,志不可满,乐不可极。——《礼记曲礼上》:骄傲不可滋长,欲望不可以放纵,不能让自己志得意满,不应该使自己乐到极端。

  187.善不可谓小而无益,不善不可谓小而无伤。——贾谊《新书审微》

  188.运筹策帷帐之中,香港管家婆彩图大全集,决胜于千里之外。——《史记高祖本纪》

  189.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——《三国志蜀书先住传》

  190.乐不可极,极乐成哀;欲不可纵,纵欲成灾。——吴兢《贞观政要刑法》

  191.夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。 ——《新五代史伶官传序》

  192.终日乾乾,与时偕行。——《周易乾文言》:一天到晚谨慎做事,自强不息,和日月一起运转,永不停止。

  193.日新之谓盛德。——《周易系辞上》:每天都有新的变化才是大德。

  195.苟日新,日日新,又日新。——《礼记大学》:如果能每天除旧更新,就要天天除旧更新,不间断地更新又更新。

  196.天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。(担心) ——《宋史王安石列传》

  200.君子之学必日新,日新者日进也。不日新者必日退,未有不进而不退者。

  201.为学须觉今是而昨非,日改月化,便是长进。——朱熹《朱子语类》卷八

  203.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

  206.俭,德之共也;侈,恶之大也。——《左传庄公二十四年》

  209.锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》

  211.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。——《新五代史伶官传序》

  215.一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》

  216.以公灭私,民其允怀。——《尚书周官》:以公心灭私情,民众才会心悦诚服。

  219.其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——《论语子路》

  221.刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。——《韩非子有度》:惩罚有罪过的人,即使大臣也不能放过;赏赐做好事的人,即使平民百姓也不能漏掉。

  222.公生明,偏生暗。——《荀子不苟》:公正就政治清明,偏私则政治黑暗。

  223.大道之行也,天下为公。——《礼记礼运》:在圣人治理的时代,天下是公有的。

  224.国尔忘家,公尔忘私,利不苟就,害不苟去,惟义所在。——贾谊《新书阶级》

  225.衡之于左右,无私轻重,故可以为平;绳之于内外,无私曲直,故可以为正。

  ——《淮南子主术训》:考察左右的人,任用没有偏私,才可以算作公平;监督朝廷内外,判别是非没有偏颇,才可以算作正直

  229.不别亲疏,不殊贵贱,一断于法。——《史记太史公自序》

  231.圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚,不敢以怨仇之忿而废庆赏。——徐干《中论赏罚》

  233.有公心必有公道,有公道必有公制。——傅玄《傅子通志》

  237.人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。——刘鹗《老残游记》第九回

  239.君子耻其言而过其行。——《论语宪问》 君子以说的多.做得少为耻。

  240.士虽有学,而行为本焉。——《墨子修身》:读书人虽然有学问,但是亲身实践才是根本。

  241.道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。——《荀子修身》:路程虽近,不走就达不到目的地;事情虽小,不做就成功不了。

  242.善言古者必有节于今,善言天者必有证于人。——《荀子性恶》

  250.操千曲而后晓声,观千剑而后识器。——刘勰《文心雕龙知音》

  251.古人学问无遗力,少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》

  展开全部爱 国1.以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。 ——《管子牧民》2.临患不忘国,忠也。——《左传昭公元年》

  6.烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子外篇广譬》烈士:有抱负.有作为的人。

  14.士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。 ——《论语里仁》

  21.志小则易足,易足则无由进。——张载《经学理窟学大原下》

  22.古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》

  23.有志不在年高,无志空长百岁。——石成金《传家宝俗谚牧民》

  26.志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。 ——《论语卫灵公》

  28.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——《孟子滕文公下》

  千磨万击还坚劲,任尔东南西北风。——郑燮(xiè)《题画竹石》

  42.天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。 ——《孟子告子下》

  52.修辞立其诚。——《周易乾文言》言语应该建立在诚信的基础上。

  55.轻诺必寡信。——《老子》第63章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。

  56.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语学而》

  58.人而无信,不知其可也。 ——《论语为政》可:可以立身处世。

  62.记己有耻。——《论语子路》用羞耻之心来约束自己的行为。

  64.人必自侮,然后人侮之。——《孟子离娄上》人一定是先有自取其辱的行为,别人才会侮辱他。

  65.人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。——《孟子尽心上》:不知羞耻的那种羞耻,才线.知耻近乎勇。——《礼记中庸》

  67.人必其自爱也,而后人爱诸;人必其自敬也,而后人敬诸。——杨雄《法言君子》

  71.见善则迁(学习),有过则改。——《周易益象》

  75.过而不改,是谓过矣。——《论语卫灵公》:有了错误而不改正,这便线.以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。——《旧唐书魏征列传》

  80.有则改之,无则加勉。——朱熹《四书章句集注论语集注卷一》

  83.改身之过,迁(发扬)身之善,谓之“修身”。——颜元《颜习斋先生言行录》

  85.惟仁者能好人,能恶人。——《论语里仁》只有仁者才知道怎么爱人,怎么恨人。

  86.人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?——《论语八佾(yì)》

  91.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。 ——《孟子梁惠王上》

  92.君子莫大乎与人为善。——《孟子公孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善。

  93.爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。——《孟子离娄下》

  94.与人善言,暖于布帛;伤人以言,深于矛戟。 ——《荀子荣辱》

  96.爱之不以道,适所以害之也。——《资治通鉴》卷九十六 爱他的方式如果不正确,恰恰是害了他。

  102.君子和而不同,小人同而不和。——《论语子路》 君子与人和谐相处,却有自己的主见;小人容易苟同别人,却不能与人和平共处。

  104.乐民之乐者,民亦乐其乐; 忧民之忧者,民亦忧其忧。——《孟子梁惠王下》

  106.千人同心,则得千人力;万人异心,则无一人之用。——《淮南子兵略训》

  111.君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。(纯洁的友谊不带任何功利色彩,就像水一样清澈透明。) ——《庄子山木》

  112.哀哀父母,生我劬劳。——《诗经小雅蓼莪》

  115.爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。——《孝经天子》

  122.贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂。——《后汉书宋弘列传》

  127.义,志以天下为芬。——《墨子经说上》:义,就是立志把天下的事作为自己分内的事。

  129.生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。——《孟子告子上》

  131.临难毋苟免。——《礼记曲礼上》:在灾难与危险面前,不要苟且偷生而失去做人的气节。

  132.义之法在正我,不在正人。——董仲舒《春秋繁露仁义法》

  133.义者,心之养也;利者,体之养也。——董仲舒《春秋繁露身之养重于义》

  134.君子义以为质,得义则重,失义则轻, 由义为荣,背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》

  143.小勇,血气所为;大勇,义理所发。—朱熹《四书章句集注孟子集注卷二》

  150.吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。——《论语卫灵公》

  ——《论语子张》:广博地学习以坚定自己的意志,恳切的提问并且联系实际进行思考。

  154.学至乎没而后止。——《荀子劝学》:学习到生命的最后一刻才算中止。

  156.博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。 ——《礼记中庸》

  157.三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语述而》

  161.行成于思,毁于随。——韩愈《进学解》:德行由于深思而有所成就,因随声附和而毁掉。

  165.盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。——陶渊明《杂诗八首》之一

  168.明日复明日,明日何其多!我生待明日,万事成蹉跎。——文嘉《明日歌》

  170.知足不辱,知止不殆。——《老子》第44章:知道满足就不会受到屈辱,知道适可而止就不会有危险。

  172.合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。——《老子》第64章

  175.欲速则不达,见小利则大事不成。——《论语子路》 如果贪求小利,就不能成就大事。(后句)

  177.不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。——《荀子劝学》

  181.凡事预则立,不预则废。——《礼记中庸》:凡事如果能预先充分准备就会成功,否则就会失败。

  182.惟有道者能备患于未形也。——《管子牧民》:只有有远见的人才能够在祸患没有形成的时候就预防它。

  186.傲不可长,欲不可纵,志不可满,乐不可极。——《礼记曲礼上》:骄傲不可滋长,欲望不可以放纵,不能让自己志得意满,不应该使自己乐到极端。

  187.善不可谓小而无益,不善不可谓小而无伤。——贾谊《新书审微》

  188.运筹策帷帐之中,决胜于千里之外。——《史记高祖本纪》

  189.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——《三国志蜀书先住传》

  190.乐不可极,极乐成哀;欲不可纵,纵欲成灾。——吴兢《贞观政要刑法》

  191.夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。 ——《新五代史伶官传序》

  192.终日乾乾,与时偕行。——《周易乾文言》:一天到晚谨慎做事,自强不息,和日月一起运转,永不停止。

  193.日新之谓盛德。——《周易系辞上》:每天都有新的变化才是大德。

  195.苟日新,日日新,又日新。——《礼记大学》:如果能每天除旧更新,就要天天除旧更新,不间断地更新又更新。

  196.天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。(担心) ——《宋史王安石列传》

  200.君子之学必日新,日新者日进也。不日新者必日退,未有不进而不退者。

  201.为学须觉今是而昨非,日改月化,便是长进。——朱熹《朱子语类》卷八

  203.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

  206.俭,德之共也;侈,恶之大也。——《左传庄公二十四年》

  209.锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》

  211.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。——《新五代史伶官传序》

  215.一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》

  216.以公灭私,民其允怀。——《尚书周官》:以公心灭私情,民众才会心悦诚服。

  219.其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——《论语子路》

  221.刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。——《韩非子有度》:惩罚有罪过的人,即使大臣也不能放过;赏赐做好事的人,即使平民百姓也不能漏掉。

  222.公生明,偏生暗。——《荀子不苟》:公正就政治清明,偏私则政治黑暗。

  223.大道之行也,天下为公。——《礼记礼运》:在圣人治理的时代,天下是公有的。

  224.国尔忘家,公尔忘私,利不苟就,害不苟去,惟义所在。——贾谊《新书阶级》

  225.衡之于左右,无私轻重,故可以为平;绳之于内外,无私曲直,故可以为正。

  ——《淮南子主术训》:考察左右的人,任用没有偏私,才可以算作公平;监督朝廷内外,判别是非没有偏颇,才可以算作正直

  229.不别亲疏,不殊贵贱,一断于法。——《史记太史公自序》

  231.圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚,不敢以怨仇之忿而废庆赏。——徐干《中论赏罚》

  233.有公心必有公道,有公道必有公制。——傅玄《傅子通志》

  237.人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。——刘鹗《老残游记》第九回

  239.君子耻其言而过其行。——《论语宪问》 君子以说的多.做得少为耻。

  240.士虽有学,而行为本焉。——《墨子修身》:读书人虽然有学问,但是亲身实践才是根本。

  241.道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。——《荀子修身》:路程虽近,不走就达不到目的地;事情虽小,不做就成功不了。

  242.善言古者必有节于今,善言天者必有证于人。——《荀子性恶》

  250.操千曲而后晓声,观千剑而后识器。——刘勰《文心雕龙知音》

  251.古人学问无遗力,少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》

  意思是:爱自己的老人,就不敢对别人的老人不好;敬爱自己的老人,就不敢怠慢别人的老人。出自《孝经。天子章》

  意思是:不向老师学习,这等于开始渐渐地放弃对学问的追求。出自《吕衡州文集·与族兄皋请学春秋书》。

  意思是:国家想要振兴,必须尊敬教师,重视传授专长技术的师傅。出自《苟子》。

  意思是:品德高尚的人研究学问、说明道理时必称老师是如何教导的,并努力发扬光大。出自《吕氏春秋》卷四《尊师》。

  意思是:重视教育是建国的根本,培养人才是治理国家的首要任务。出自《朱舜水集·劝兴》。

  意思是:人希望自己的子孙有作为,却不知道重视老师的作用,这就好比想保养自己的身体。但又不穿衣,不吃饭似的。出自(清)王卓《今世说》卷一。冀:希望。敬:重视;人虽有性质美而心辨知,必将求贤师而事之,择良友而友之。

  意思是:人即使本质很好,又有聪明才智,但也要向老师学习,这择高尚的朋友互相帮助。出自《荀子·性恶》。辨:慧。

  意思是:要想把事情办好,要向有经验的老年人请教。见于(明)唐海《中山狼》第三出。

  意思是:拜师解答疑难,交友辨析疑难,师、友对做学问很有帮助。出自(清)李惺《西沤外集·冰言补》。

  意思是:师友之间贵在尊敬和亲热,考察古代文化应当反躬自问。出自(宋)刘过《湖学别苏召叟》。

  意思是:教师得到敬重,然后知识才有较高的地位,百姓才能重视学问。出自(汉)韩婴《韩词外传》。

  展开全部1、内不欺己,外不欺人。 ———孔子2、人而无信,不知其可也。 ———孔子3、言必信,行必果。 ——子路

  展开全部关于诚信的名言警句人而无信,不知其可也——孔子言无常信,行无常贞,惟利所在,无所不倾,若是则可谓小人矣——荀子信犹五行之土,无定位,无成名,而水金木无不待是以生者。——朱熹若有人兮天一方,忠为衣兮信为裳。——卢照龄

  4、 诚信是道路,随着开拓者的脚步延伸;诚信是智慧,随着博学者的求索积累;诚信是成功,随着奋进者的拼搏临近;诚信是财富的种子,只要你诚心种下,就能找到打开金库的钥匙。

  10、 诚信,是一股清泉,它将洗去欺诈的肮脏,让世界的每一个角落都流淌着洁净。

  12、 知识是财富,诚信也是一种财富,拥有知识能使你变得充实,拥有诚信能使世界变得更美好!

  诚信乃是一种和谐,正如健康、和善与神一样。-- 毕达哥拉斯 语言犹如枝叶,行为犹如果实。 - 洪都拉斯

  坦白是诚实与勇敢的产物。----马克·吐温 坦诚是最明智的策略. ----- 富兰克林

  守信的人是最快乐的,诚实是最天真的。----- 鲁 迅 诚实者既不怕光明,也不怕黑暗。 ----- 高 尔 基

  一言而适,可能却敌,一言而得,可以保国。--- 刘 向 闪光的东西不一定都是金子。----- 列 宁

  当老实人,做老实事,说老实话。----- 毛 泽 东 诚实是科学家的主要美德。----- 费尔巴哈

  坦白是使人心地轻松的妙药。----- 西 塞 罗 伟大人格的素质,重要的是一个诚字。----- 鲁 迅

  我要求别人诚实,我自己就得诚实。---- 陀思妥耶夫斯基 失去了真,同时也失去了美。----- 别林斯基

  诚实人说的话,像他的抵押品那样可靠。----- 塞万提斯 坦白真爽,最能得人心。----- 巴尔扎克

  虚伪的真诚,比魔鬼更可怕。----- 泰 戈 尔 诚信是一种心灵的开放。---- 拉罗什福科

  一切的美德都包含在自我信赖里。----- 爱 默 森 诚实人说的话,像他的抵押品那样可靠。----塞万提斯

  我们应该老老实实地办事。----- 坦白真爽最得人心。-----巴尔扎克

  虚假的坦白实在是一个可怕的事情。-----巴尔扎克 虚伪的真诚,比魔鬼更可怕。----泰戈尔